ABDUL BABA -THE GREAT DEVOTEE AND BHAKTA OF SAI BABA-ENGLISH AND HINDI LANGUAGE MEIN

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 PICTURE OF ABDUL BABAS FOURTH GENERATION GRANDSON HAJI ABDUL GHANI AZIZ

Of the Muslim devotees who came to Baba, the one about whom the greatest amount of information is available and who is revered by large numbers of Sai devotees is Abdul. Abdul is the one Muslim, who permanently attached himself to Baba for nearly thirty years during Baba’s life in the flesh and for thirty six years after Mahasamadhi, sticking on to Baba, and living upon the doles he got from the public.
Abdul was born in about 1871 and died in April 1954. He was a native of Nanded on the banks of Tapti. When he was very young, and under the care of Fakir Amiruddin of Nanded, Sai Baba appeared in the dream of that Fakir, and gave him two mangoes telling him to give the fruits to Abdul and send Abdul to Shirdi. Accordingly the Fakir told him of that dream, gave the fruits and directed him to go to Sai Baba of Shirdi. So, he came in his 20th year, about 1890, to Baba. At that time even Nana Saheb Chandorkar had not come to Baba. Baba welcomed him at Shirdi with these words: ‘Mera Kabla Ala’, that is, ‘My crow has come.’ Baba directed him to devote himself entirely to his service. So, his work was to feed the five perpetually burning oil lamps, such as those at the Lendi, the Masjid and the chavadi and to keep them lighted.
As for the food, at first Baba did not give him any food. Baba himself was going out begging and Abdul for himself. He lived at the stable near the Masjid. He was always by Baba’s side rendering service. He read the Koran sitting near Baba at the Mosque. Baba occasionally opened the Koran and made him read or rather recite passages at which he opened the book. He occasionally quotes passages from the Koran. Abdul went on writing down what Baba was saying, and Abdul had a note book in Marathi and Modi script which contain Baba’s utterances. That was Abdul’s Koran. Everything which fell from Baba’s lips is sacred and is enshrined in that book.
Abdul stuck on to Baba right up to the end, doing all menial and even scavenging services. After Baba passed away, he was the one Muslim in the establishment, and his work was to decorate the tomb of Baba, arrange the clothes and the flowers on it, and to receive first Prasad for his sustenance. As for his record note book he had got full faith that what Baba said was sufficient to guide him and every one. When anybody wanted to know about the future or about any problem and came to him, he consulted this book and the answer came out of the page opened. This proved to be effective. This is the gift of prophecy, which he got by Baba’s grace.
There are two instances of such prophetic consultation. In the Sai Mandir, a well was dug. The water proved salty. Baba was in Mahasamadhi at that time. So, Abdul consulted Baba’s book of sayings. The reply he got was, “If deeper the well is dug the water will become sweeter”. Accordingly the well was dug deeper by 2 feet, and the water was not salty.
Another instance was this: Barrister Gadgil wanted to know if his son would come back from England and where he would stay then. After consultation, Abdul Baba said, “He will return”. And so, he did return with his English wife and children. Abdul Baba used this manuscript book as his Koran. He used to go on reading reverently, got absorbed in it and rolled beads in his hands at the same time.
Nanda deepam or the perpetual lamp at the Lendi is now covered by a Pillar.  In 1936 when Abdul Baba was maintaining it, it was only a pit. There was nothing above to protect it, and on its four sides 20 pieces of cloth were tied and the hole was covered with zinc sheet. Baba used to sit behind that lamp and ordered him to fill up two pots with water and place them near him. Baba would pour out water in various directions from those pots. Why that was done, Abdul could not say, nor whether any mantra accompanied the action. Except Abdul no one else would be present when Baba scattered the water. Except Abdul Baba no other Mohammedan was reading the Koran or any other Holy book sitting by Baba’s side. Baba would occasionally utter sacred words. And all of them were noted in that book. By Baba’s order or permission, Abdul took them all down. This script is neither Devanagari nor Modi. Abdul used this book not merely for daily reading but also for prophecy. Abdul died in April 1954 and till then, he was in the establishment of the Sai Sansthan. Abdul had great faith in Baba, and would give udhi with Baba’s grace to many and help them achieving their objects such as cure of diseases. As he was for 66 years, worked either as the bodyguard of Baba or the attendant on his tomb, he is esteemed as the Hanuman of Baba; constantly attending on the Guru, never expecting any payment or reward, but simply out of faith sticking on to his master. His was noble example of complete and perfect devotion and active service with fullest faith that is Nishta in the Guru. He had both Shraddha and Saburi and Baba on occasions, told him that Abdul would live in storeyed houses and terraced houses and would have glorious time. Abdul lived for some time in Butiwada upstairs and he commanded the respect of a very wide circle of Hindus and Muslims.
Baba used to give Abdul excellent advice fitting him for a yogi’s life. Baba used to advice him to eat very little and not to go for a variety of eatables. Baba also advised him not to sleep much. Abdul followed this advice. He kept awake all night, and in a kneeling posture kept repeating his Koran, that is, Baba’s words. He was meditating on them.
One night, Abdul was tired and  he tried to sleep, and held his palms in front of him to rest his drowsy head. Baba then said, ‘Are you trying to see the moon?’ That night when he fell asleep, he fell upon Baba and his gaddi. Baba gently stroked his feed, and then he awoke. The next day when he took water in his palms and looked at it, there was a big moon in that water. It was 2 p.m. This was what Baba had spoken of.
A zinc sheet was placed on the top of the pandal which protected the Lendi lamp. Twenty pieces of curtain cloth were tied all round the lamp to form something like a tent round it, and Abdul looked after the lamp, which was in the centre. That light has been shifted from its place now and is put inside a raised pillar of brick and mortar, containing a chamber for the lamp. Baba would get up from near the lamp and walk a few yards in each direction gazing intently into the distance evidently supervising with a parental eye the devotees in each of those directions.
Abdul’s services were washing clothes in the streamlet at the village boundary, sweeping the Mosque, the chavadi and the surrounding places, lighting the lamps in these buildings, feeding them with oil and sweeping the village streets and removing the night soil from the way of Baba. That was why Baba called him, Halalkoor and ‘My Mirambi’. He fetched water and also engaged himself in sundry services. Baba protected Abdul by providing him with food and ensured his safety and progress. About 1927, that is, 11 years after Ramakrishna Ayi’s death, in the Sala, which she had occupied Abdul was once reciting the Koran. Suddenly three walls of that dilapidated mud building collapsed, and Abdul was buried waist deep in the debris. But Baba saved him from harm.
Abdul’s first Guru later on came to Shirdi and wanted him to go back from Shirdi. But Abdul pleaded that nothing could be done without Baba’s permission. Baba not having given the permission, the former Guru went away from Shirdi.
Baba sometimes used to give blessings concealing them under abuse and violence. Baba beat Abdul and Jog many times. Abdul had various blessings and prophecies, and Baba sat with Abdul at the chavadi in the morning before he started for the Mosque. Abdul’s statement about Avatars, his book shows, has reference to all the Dasa Avatars, and there is a hint that Baba treated himself as one of the avatars. Baba also prophesied that the British Empire in India would have only nine rulers in India. In 1947, evidently at the time of the ninth king, India passed out of British jurisdiction.
Abdul Baba's Samadhi is situated inside Shirdi Sai Baba Temple Complex. This is the first Samadhi to your right opposite to the Museum on the way to Lendi Bagh.

Abdul Baba's  cottage is in front of the Chavadi. Abdul Baba was conferred the title of Sultan and was called Chotu Sultan of Nanded Village. He was married to Umran Bi and had a son. Abdul was serving Amiruddin Baba and following a dream vision, Amiruddin sent him to Shirdi. In Shirdi he worked as a Sevak doing all sorts of menial jobs. As he did not have any income he begged for his food. He strictly followed Baba’s instructions of “Eat very little and sleep very little”.
He slept wherever he could. Then he built a small mud house where his cottage now stands. When the Sansthan was formed they leased this land and cottage to him. He kept busy looking after Baba’s Samadhi.d\
dear sai devotees ihave been fortunate to have experienced the grace and blessings of the abdul babas family ihave seen abdul ghaniaziz father ,performing so many miracles and also have been blessed by abdul ghani aziz till date.abdul babas entire family have maintained the great tradition of sai baba and abdul baba also and we are fortunate to have their blessings.abdul baba entire fouth generation family members including hamid baba a great devotee
अब्दुल बाबस फुर्र जनार्दन हाजी अब्दुल गनी अज़ीज़ की तस्वीर
बाबा के पास आने वाले मुस्लिम भक्तों में से, जिनके बारे में सबसे बड़ी जानकारी उपलब्ध है और जो बड़ी संख्या में साईं भक्तों के प्रति श्रद्धा रखते हैं । अब्दुल एक मुसलमान है, जिसने बाबा के जीवन के दौरान लगभग तीस साल तक बाबा के जीवन के दौरान और महासमाधि के बाद छत्तीस वर्षों तक बाबा से चिपके रहने, और जनता से मिलने वाले दान पर जीवन यापन किया।
अब्दुल का जन्म लगभग 1871 में हुआ था और अप्रैल 1954 में उनका निधन हो गया। वह ताप्ती के तट पर नांदेड़ के मूल निवासी थे । जब वह बहुत छोटा था, और नांदेड़ के फकीर अमीरुद्दीन की देखरेख में , साईं बाबा उस फकीर के सपने में दिखाई दिए, और उसे दो आम दिए और उसे अब्दुल को फल देने और अब्दुल को शिरडी भेजने के लिए कहा । तदनुसार फकीर ने उसे उस सपने के बारे में बताया, फल दिया और उसे शिरडी के साईं बाबा के पास जाने का निर्देश दिया । इसलिए, वह अपने 20 वें वर्ष में, 1890 में, बाबा के पास आया। उस समय भी नाना साहेब चाँदोरकर बाबा के पास नहीं आए थे। बाबा ने इन शब्दों के साथ शिरडी में उनका स्वागत किया : '  मेरा कबला ', यानी ' मेरा कौआ आ गया। ' बाबा ने उसे पूरी तरह से अपनी सेवा में समर्पित करने का निर्देश दिया। इसलिए, उनका काम पांच जलते हुए तेल के लैंप, जैसे कि लेंडी , मस्जिद और चावड़ी को खिलाना और उन्हें रोशन रखना था।    
भोजन के लिए, पहले तो बाबा ने उन्हें कोई भोजन नहीं दिया। बाबा खुद भीख मांगते और अब्दुल को अपने लिए बाहर ले जा रहे थे। वह मस्जिद के पास स्थिर रहते थे । वह हमेशा बाबा की साइड रेंडरिंग सेवा द्वारा था। उन्होंने मस्जिद में बाबा के पास बैठे कुरान को पढ़ा। बाबा कभी-कभार कुरान खोलते और उसे पढ़ते या उन पैठों का पाठ करते, जिन पर उन्होंने किताब खोली थी। वह कभी-कभी कुरान से उद्धरणों को उद्धृत करता है। अब्दुल लिखता चला गया कि बाबा क्या कह रहे हैं, और अब्दुल के पास मराठी और मोदी लिपि में एक नोट बुक थी जिसमें बाबा के कथन हैं। वह था अब्दुल का कुरान। बाबा के होठों से जो कुछ भी गिरा वह पवित्र है और उस पुस्तक में निहित है।
अब्दुल बाबा पर अंत तक डटे रहे, सभी मेनियल और यहां तक ​​कि मैला ढोने वाली सेवाएं भी करते रहे। बाबा के निधन के बाद, वह प्रतिष्ठान में एक मुस्लिम थे, और उनका काम बाबा की कब्र को सजाने, उस पर कपड़े और फूलों की व्यवस्था करना और अपने भरण-पोषण के लिए पहला प्रसाद प्राप्त करना था। अपनी रिकॉर्ड बुक के अनुसार, उन्हें पूरा विश्वास था कि बाबा ने जो कहा वह उन्हें और हर एक को मार्गदर्शन देने के लिए पर्याप्त था। जब कोई भी भविष्य के बारे में या किसी समस्या के बारे में जानना चाहता था और उसके पास आया, तो उसने इस पुस्तक से परामर्श किया और जवाब खुलने वाले पृष्ठ से बाहर आया। यह कारगर साबित हुआ। यह भविष्यवाणी का उपहार है, जो उन्हें बाबा की कृपा से मिला था।
इस तरह के भविष्यवाणी परामर्श के दो उदाहरण हैं। में साई मंदिर , एक अच्छी तरह से खोदा था। पानी खारा साबित हुआ। बाबा उस समय महासमाधि में थे। इसलिए, अब्दुल ने बाबा की कही गई बातों पर विचार-विमर्श किया। उन्हें जो जवाब मिला वह था, "अगर कुआं खोदा जाए तो पानी मीठा हो जाएगा"। तदनुसार कुएं को 2 फीट गहरा खोदा गया था, और पानी नमकीन नहीं था।
एक और उदाहरण यह था: बैरिस्टर गाडगिल ने जानना चाहा कि क्या उनका बेटा इंग्लैंड से वापस आएगा और वह तब कहां रहेगा। परामर्श के बाद, अब्दुल बाबा ने कहा, "वह लौट आएगा"। और इसलिए, उन्होंने अपनी अंग्रेजी पत्नी और बच्चों के साथ वापसी की। अब्दुल बाबा ने इस पांडुलिपि पुस्तक को अपने कुरान के रूप में इस्तेमाल किया। वह श्रद्धा पूर्वक पढ़ने जाता था, उसी में लीन हो जाता था और उसी समय उसके हाथों में मोतियों की माला चढ़ जाती थी।
नंदा दीपम या कम से सतत दीपक Lendi अब एक स्तंभ से आच्छादित है। 1936 में जब अब्दुल बाबा इसे बनाए हुए थे, तब यह केवल एक गड्ढा था। इसकी रक्षा के लिए ऊपर कुछ भी नहीं था, और इसके चार किनारों पर 20 कपड़े के टुकड़े बांध दिए गए थे और छेद को जस्ता शीट से ढक दिया गया था। बाबा उस चिराग के पीछे बैठते थे और उसे दो घड़े पानी से भरने और अपने पास रखने का आदेश देते थे। बाबा उन बर्तनों से विभिन्न दिशाओं में पानी डालते थे। ऐसा क्यों किया गया, अब्दुल न तो कह सकता था, न ही कोई मंत्र। अब्दुल को छोड़कर और कोई भी मौजूद नहीं होगा जब बाबा ने पानी बिखेर दिया। अब्दुल बाबा को छोड़कर कोई अन्य मोहम्मडन कुरान या किसी अन्य पवित्र पुस्तक को बाबा की तरफ से नहीं पढ़ रहा था। बाबा कभी-कभार पवित्र शब्दों का उच्चारण करते। और उन सभी को उस पुस्तक में नोट किया गया था। बाबा के आदेश या अनुमति से, अब्दुल ने उन सभी को ले लिया। यह लिपि न तो देवनागरी है और न ही मोदी । अब्दुल ने इस पुस्तक का उपयोग न केवल दैनिक पढ़ने के लिए बल्कि भविष्यवाणी के लिए भी किया था। अप्रैल 1954 में अब्दुल की मृत्यु हो गई और तब तक वह साईं संस्थान की स्थापना में थे । अब्दुल बाबा में बहुत भरोसा था, और देना होगा udhi कई और मदद के लिए उन्हें इस तरह के रोगों के इलाज के रूप में उनकी वस्तुओं को प्राप्त करने के बाबा की कृपा के साथ। जैसा कि वह 66 साल से था, उसने या तो बाबा के अंगरक्षक के रूप में काम किया या उसकी समाधि पर परिचारक के रूप में काम किया, उसे बाबा के हनुमान के रूप में सम्मानित किया गया; गुरु पर लगातार उपस्थित रहना, कभी भी किसी भी भुगतान या इनाम की उम्मीद नहीं करना चाहिए, लेकिन बस अपने गुरु पर विश्वास करने से बाहर रहना चाहिए। पूर्ण विश्वास के साथ पूर्ण और पूर्ण भक्ति और सक्रिय सेवा का उनका उदात्त उदाहरण था , जो गुरु में निष्ठा है। उनके पास श्रद्धा और सबुरी और बाबा दोनों ही मौकों पर थे, उन्होंने उन्हें बताया कि अब्दुल मंजिला घरों और सीढ़ीदार घरों में रहेंगे और उनका शानदार समय होगा। अब्दुल कुछ समय के लिए बुटीवाड़ा में ऊपर की ओर रहता था और उसने हिंदुओं और मुसलमानों के एक व्यापक दायरे के सम्मान की कमान संभाली थी। 
बाबा अब्दुल को योगी के जीवन के लिए उपयुक्त सलाह देते थे। बाबा उसे बहुत कम खाने और विभिन्न प्रकार के खाने के लिए नहीं जाने की सलाह देते थे। बाबा ने उसे ज्यादा न सोने की सलाह भी दी। अब्दुल ने इस सलाह का पालन किया। वह पूरी रात जागता रहा, और घुटने टेकने की मुद्रा में अपने कुरान, यानी बाबा के शब्दों को दोहराता रहा। वह उनका ध्यान कर रहा था।
एक रात, अब्दुल थका हुआ था और उसने सोने की कोशिश की, और अपने सिर को आराम करने के लिए अपनी हथेलियों को उसके सामने रखा। बाबा ने फिर कहा, 'क्या आप चाँद देखने की कोशिश कर रहे हैं?' उस रात जब वह सो गया, तो वह बाबा और उसकी गद्दी पर गिर गया । बाबा ने धीरे से अपना चारा डाला और फिर वह जाग गया। अगले दिन जब उसने अपनी हथेलियों में पानी लिया और उसे देखा, तो उस पानी में एक बड़ा चाँद था। दोपहर के 2 बज रहे थे यही बाबा ने बात की थी। 
पंडाल के शीर्ष पर एक जस्ता शीट रखी गई थी जो लेंडी लैंप की रक्षा करती थी । पर्दे के कपड़े के बीस टुकड़ों को एक गोल तम्बू की तरह कुछ बनाने के लिए दीपक के चारों ओर बांधा गया था, और अब्दुल दीपक की देखभाल करता था, जो केंद्र में था। उस प्रकाश को अब उसके स्थान से स्थानांतरित कर दिया गया है और उसे ईंट और मोर्टार के उभरे हुए खंभे के अंदर रख दिया गया है, जिसमें दीपक के लिए एक कक्ष है। बाबा दीप के पास से उठकर प्रत्येक दिशा में कुछ गज की दूरी पर पैदल चलते हुए स्पष्ट रूप से एक पैतृक नेत्र के साथ उन प्रत्येक दिशाओं में भक्तों की निगरानी करते हुए दूरी तय करते हैं।
अब्दुल की सेवाएँ गाँव की सीमा पर जलधारा में कपड़े धो रही थीं, मस्जिद, चावड़ी और आसपास के स्थानों पर झाड़ू लगा रही थीं, इन इमारतों में दीये जला रही थीं, उन्हें तेल पिला रही थीं और गाँव की सड़कों पर झाड़ू लगा रही थीं और बाबा के रास्ते से रात की मिट्टी हटा रही थी। । यही कारण था कि बाबा ने उन्हें, हलकलूर और 'मेरी मीरांबी ' कहा। उन्होंने पानी पिया और खुद को विविध सेवाओं में व्यस्त रखा। बाबा ने उन्हें भोजन प्रदान करके अब्दुल की रक्षा की और उनकी सुरक्षा और प्रगति सुनिश्चित की। लगभग 1927, यानी, रामकृष्ण आयी की मृत्यु के 11 साल बाद , साला में , जिस पर उसने अब्दुल का कब्जा कर रखा था, कभी कुरान पढ़ता था । अचानक उस जर्जर मिट्टी की इमारत की तीन दीवारें ढह गईं, और अब्दुल की कमर मलबे में दब गई। लेकिन बाबा ने उसे नुकसान से बचाया।
अब्दुल का पहला गुरु बाद में शिरडी आया और वह चाहता था कि वह शिरडी से वापस चला जाए । लेकिन अब्दुल ने निवेदन किया कि बाबा की अनुमति के बिना कुछ भी नहीं किया जा सकता है। बाबा ने अनुमति नहीं दी, पूर्व गुरु शिरडी से चले गए ।
बाबा कभी-कभी उन्हें दुर्व्यवहार और हिंसा के तहत छुपाने के लिए आशीर्वाद देते थे। बाबा ने अब्दुल और जोग को कई बार हराया। अब्दुल के पास विभिन्न आशीर्वाद और भविष्यवाणियां थीं, और बाबा मस्जिद के लिए शुरू होने से पहले सुबह चावड़ी में अब्दुल के साथ बैठे थे । अवतारों के बारे में अब्दुल के बयान, उनकी किताब से पता चलता है, सभी दासा अवतारों का संदर्भ है , और एक संकेत है कि बाबा ने खुद को अवतार के रूप में माना। बाबा ने यह भी भविष्यवाणी की कि भारत में ब्रिटिश साम्राज्य के भारत में केवल नौ शासक होंगे। 1947 में, नौवें राजा के समय, भारत ब्रिटिश अधिकार क्षेत्र से बाहर हो गया।
अब्दुल बाबा की समाधि शिरडी साईं बाबा मंदिर परिसर के अंदर स्थित है । लेंडी बाग के रास्ते में संग्रहालय के ठीक सामने यह आपकी पहली समाधि है ।
चावड़ी के सामने अब्दुल बाबा की कुटिया है । अब्दुल बाबा को सुल्तान की उपाधि से सम्मानित किया गया और उन्हें नांदेड़ गाँव का छोटू सुल्तान कहा गया । उनकी शादी उमरन बी से हुई थी और उनका एक बेटा था। अब्दुल अमीरुद्दीन बाबा की सेवा कर रहे थे और एक स्वप्न दर्शन के बाद अमीरुद्दीन ने उन्हें शिरडी भेजा । में शिरडी वह एक के रूप में काम सेवक सेवक नौकरियों के सभी प्रकार के कर। चूँकि उनके पास खाने के लिए भीख नहीं थी। उन्होंने बाबा के निर्देशों का सख्ती से पालन किया "बहुत कम खाओ और बहुत कम सोओ"।        
वह जहाँ चाहे सो सकता था। फिर उसने एक छोटा मिट्टी का घर बनाया, जहाँ उसकी झोपड़ी अब खड़ी है। जब संस्था का गठन किया गया था तो उन्होंने इस जमीन और झोपड़ी को अपने पास रख लिया था। वह बाबा की समाधि की देखभाल में व्यस्त रहा। \ _
प्रिय साई भक्तों iHave अनुग्रह और के आशीर्वाद का अनुभव किया है के लिए भाग्यशाली किया गया अब्दुल बाबाओं परिवार ihave देखा अब्दुल ghaniaziz पिता, इतने सारे चमत्कार और भी प्रदर्शन का आशीर्वाद दिया है अब्दुल गनी अजीज तक date.abdul बाबाओं पूरे परिवार के महान परंपरा को बनाए रखा है साईं बाबा और अब्दुल बाबा भी और हम उनके आशीर्वाद के लिए भाग्यशाली हैं। अब्दुल बाबा ki jai